家の中、モノの動線
クローゼットは、どこにつくる？
「収納が欲しい」というのは、
家の新旧や様式に関わらず
聞こえてくる声です。

今の生活の
ゆたかさを支えているのは、

数々のモノであることは
間違いありません。

そのモノを収納するクローゼットは
どのようにしていますか。

美しく暮らせて、
なおかつ使いやすい収納は、
どうすれば実現するのでしょうか。

豊かな生活
食衣住は、
私たちが生きて行く上で
欠かせないものです。

そして、日本では
食は足りてグルメとなり、

衣は足りて
ファッションとなりました。

では、
住はどうでしょうか。

食や衣が足りるほどに、
それにかかわるモノは増え、
部屋の隅々を占領しています。

食は、
食材だけの話ではありません。

日本人の食文化は、
食べるものによって
器を変えて楽しみます。

スープと味噌汁では器が違い、
ご飯とライスで
変えることもあります。

さらに家電調理器だけでも、
コンロ・レンジ・トースター・
炊飯器・ポット・ジヤー・パン焼き器・
IHヒーター・ホットプレート・
フードプロセッサー・
食器洗い機などなど。

フアッションとなる衣装も、
売られている店舗の数は、
街に溢れています。

そして、まだ着られる、
また着るかもしれないと思えば、

なかなか手放すこともできずに
家の中に溜まります。

もちろん、
外出着の他に毎日取り換える
下着類の数もあるはずです。

現実に、
新築して暮らし始めた家庭の調査でも、
以下のようなデータを
見ることができます。

服が収納に収まらず
困っている　　　　　29％

掃除機は廊下や部屋の
隅の置いている　　　38.5％

本や雑誌を部屋の
隅に積んでいる　　　34.6％

下駄箱に入りきらない
靴が置いてある　　　29.8％
（生活のありよう調査　N＝517）

豊かな生活でありながら、
美しい暮らしを保つには
知恵を生かす必要がありそうです。

本日はこれまでです。
おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、
ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

建物と土地とお金のプロ菅原です。

かたさとしなやかさ

古い遺跡から、

骨が発掘されることがあります。

他の臓器とは違い骨は丈夫です。

元はといえば口から栄養素を摂って

成長してきたものですから、

生物が生み出してきた

身体の仕組みは、

完璧としかいいようがないほど

よくできています。

そしてそれらの多くは、

絶妙な組み合わせによって

成り立っています。

脊椎動物の骨は、

主に炭酸カルシュウムと

コラーゲンでできています。

炭酸カルシウムが

骨の硬さの元ですが、

それだけではもろく

折れやすくなってしまいます。

コラーゲンは繊維状になった

動物性タンパク質で、

もろさを補うための

しなやかさを生み出してくれます。

炭酸カルシウムと

コラーゲンを組み合わせて、

かたくてしなやかな骨を

身体の中心に自然は持たせたのです。

使われている成分は

まったく違いますが、

植物の構造も似ています。

草や葉っぱは

すぐに朽ち果ててしまいますが、

木の太い幹は

簡単にはなくなりません。

樹種にもよりますが、

千年以上も地中に埋まっていた木が

掘り起こされて

使われる場合もあります。

こうした木材の場合は、

主にセルロースとリグニンが

その成分とされています。

セルロースはいわゆる植物繊維で

しなやかさを生み、

リグニンが固さを生み出します。

このリグニンが自然界では

分解しにくい成分だからこそ、

木材は長持ちする性質を

持つことになります。

動物と植物は栄養素の摂取方法が

違うので成分こそは異なりますが、

自然界の力の

似たような仕組みに支えられて、

サステイナブルを実現しています。

日本刀のタタラも

伝統技術で似たような

構造になっています。

鉄筋コンクリートも同様の

構造といえますが、

残念ながら歴史が

あまりにも短すぎます。

いずれにしても、

かたさとしなやかさを

兼備しているものが、

持続可能性を支えてくれます。

骨と木材のすばらしさを

再認識させられます。

本日はこれまでです。

おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、

ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

建物と土地とお金のプロ菅原です。

住まい文化の栞

「くら」エトセトラ

「くら」と聞くと、

多くの人はまず「蔵」を

思い浮かべるのではないでしょうか。

白壁と土の重厚な建物に、

宝物や家宝が

静かに眠るイメージです。

しかしその他にも、

「くら」の仲間の漢字は

いくつかあります。

たとえば「倉」や「庫」です。

その漢字のイメージによって

「蔵」とは印象が違います。

「倉」は、

高床や小屋裏に設けられ、

穀物や農産物といった

日常の糧を守る場所。

「庫」は、

ガレージのように

車や道具をしまう収納空間です。

昔のイメージであれば、

牛や馬がいたのかもしれません。

それぞれの漢字が、

置かれるものや守られるものの場所の

イメージを広げてくれます。

もう一つ、

「あぐら」の「くら」に使われる

「坐」という漢字も見逃せません。

これは明確な場所を指すというより、

「あるべき場所」を意味します。

主が座る席、

壁に掛ける絵画の定位置、

家の鍵を帰宅後に置く

その小さな場所も、

「坐」すなわち

「くら」といえるでしょう。

じつは「くら」は

とても奥の深い言葉であり、

世界のさまざまな言語でも、

同じような概念があります。

たとえば世界の屋根といわれる

ヒマラヤは

「ヒム」＋「アラヤ」で、

ヒムが「雪」、アラヤが「蔵」

を表し「雪の蔵」という意味です。

インド仏教でいう

「阿頼耶（アラヤ）識」を表す概念として

名付けられています。

私たちの心の中にも、

さまざまな「くら」が存在し、

それぞれにふさわしいものが

静かに収まっているのかもしれません。

本当にさまざまなモノを収納してくれる

「くら」のイメージは、

人間活動に欠かせないのでしょう。

もちろん家の中でも同じです。

日常の中でも、

「もの」や「心」の居場所を

見つめなおしてみるのも

素敵なことではないでしょうか。

本日はこれまでです。

おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、

ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

建物と土地とお金のプロ菅原です。

ポジティブ・シンキンッグ

現代社会において、

ストレスは多くの病気の

原因とされています。

頭痛、胃痛、睡眠障害など、

症状はさまざま。

時には、

病名がはっきりしないまま

「ストレスのせいですね」

と診断されることもあります。

実際、

がんの発症にもストレスが

関係しているという研究もあるほどです。

しかし、

ストレスが全くない生活が

理想化というと、

そうとも限りません。

人はある程度の

刺激や緊張感がないと、

逆に不安を感じたり、

無気力になったりすることもあります。

つまり、

ストレスは悪者ではなく、

向き合い方次第で

見方にもなり得るのです。

そこで大切なのが、

「ポジティブ・シンキンッグ」。

ストレスを「苦しみ」ではなく

「成長のチャンス」

と捉えることで、

心も体も元気になります。

たとえば、

借家である他人の家は

傷つけてはいけないという

プレッシャーはストレスになりますが、

自分の家なら、

壁に穴を開けても、模様替えしても、

それは楽しみです。

家は生きている空間。

変化を受け入れることで、

暮らしに彩りが生まれます。

住宅ローンも同じです。

借金と考えれば重荷ですが、

「資産形成のプロセス」

と捉えれば、

返済は貯金のようなもの。

早く返せば返すほど、

利子も減り、

資産形成も加速します。

そう考えると、

返済が楽しみになり、

ローンとの向き合い方も

前向きになります。

毎月の支払いが、

未来の自分への

プレゼントだと思えば、

心の負担も軽くなります。

人生にストレスはつきもの。

でも、

それをどう受け止めるかで、

日々の充実度は

大きく変わります。

ポジティブ・シンキンッグで、

ストレスさえも味方にして、

健やかな毎日を送りましょう。

本日はこれまでです。

おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、

ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

住まい文化の栞
失われたアリジゴクの家
昔はよく見かけた
ウスバカゲロウの幼虫、

アリジゴクが
ずいぶん少なくなったと
感じる方も多いのではないでしょうか。

この変化は、
私たち人間の暮らしの変化と
結びついています。

アリジコク昔から、
家の床下のような乾燥した土の場所を
生息地として利用してきました。

昔の家は基礎が束で立てられ、
床下の土はむき出しで、

風が通りやすく、
雨も直接当たりにくい
絶妙な環境だったのです。

しかし、
現代の住宅は大きく変わりました。

昔のような束立てではなく、
連続したコンクリートの
基礎が主流になり、

そのため床下の通気性が
ぐっと悪くなっています。

床下の土からは、
年間平均で1平方メートルあたり
3～6グラムほどの水分が
じわじわと空気中に蒸発しています。

さらに、
床下に防湿のためにコンクリートを
打設することも増えました。

コンクリートを打つときには
大量の水を使うため、

施工後しばらくは
床下の湿度を高めてしまいます。

この水分が乾くまでには
数か月の時間がかかります。

防湿を目的とした
コンクリートの厚さは、

一般的に50ミリ程度が
目安とされています。

厚みがあるほど土壌からの湿気を
しっかり防ぐことができますが、

その分、
施工直後は湿気が床下に
こもりやすくなってしまうのも事実です。

昔の床下は、
雨が守られ乾いた土の場所でした。

土中の水分量から上がる多少の湿気も、
通気で飛ばされてしまいました。

そのため、アリジゴクは
そこに安心して巣をつくり、
生活してきたのです。

こうした床下の環境変化は、
かつては当たり前だった
アリジゴクにとっては、

家を追われてしまった思いで
いるのかもしれません。

住宅のつくりが進化することで、
彼らが住める場所も
少なくなってしまったのは
少し寂しい気もしますね。

本日はこれまでです。
おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、
ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

住まい文化の栞
仕草と住まい
江戸時代が終わって
明治時代を迎え近代国家になると、

西洋のさまざまなモノが
日本の文化の中に流れ込みました。

普通に周りを見渡しても、
それは数えきれないほどあります。

その中に
「歩き方」があると聞くと、
ちょっと不思議に思いませんか。

別に歩き方などは、
正式に人に教わるものでもなく、

人間の身体と自然の摂理で
生まれてくる仕草で、
変わりようがないと思います。

でも、
じつは明治維新後に
洋式軍隊の訓練の中で、

現代の歩き方が
輸入されたといいます。

小学校などの体育で、
しっかりと腕を振りながら
行進することを
教わることから変わりました。

それでは、
江戸時代まではどのような
歩き方をしていたかというと、

上半身はあまり捻らず
足だけ動かして歩いていました。

いわゆる摺り足に近い歩き方です。

さらにはあまり踵を使わず
つま先だけで歩きます。

そして走るときにも、
歩幅を広げずピッチを
細かくして走ります。

このような
動き方をしていたからこそ、

足半と呼ばれるつま先部分だけの
半分の草履が使われていました。

単純に想像しても、
腰に刀を差した状態で、

腰を振るようにして
歩くことは難しそうです。

時代劇を見ても、
侍は刀に手をかけたり、

懐手で歩いたりすると
お侍さんらしくなります。

不思議なもので、
和室の畳の上を歩くときに
少し品格を上げようとすると、

自然とこのような
摺り足の仕草になります。

似たように正座という言葉が
つくられたのも、

明治時代になってから
だそうです。

茶の湯の創成期には
胡坐か立膝で座るのが
普通でした。

これらを考えると、
和室や畳という
住まい空間によって、

歩き方や座り方という
仕草が生まれてきたと
考えることもできます。

本日はこれまでです。
おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、
ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

ランニング・ハイ
バリアフリーは今やすっかり
一般の言葉になりました。

そして国の性能基準の中でも
取り上げられるようになっています。

玄関や水周りなど、
さまざまな場所で段差をなくすことが
勧められています。

健常者にとっては
何でもないことなのですが、

高齢者にとっては
転倒の原因となる障害なのです。

しかし必ず聞かれるのは、
多少のストレスがあることも
リハビリにつながるという話しです。

確かにすべての住宅を
平屋建てにするわけにもいきません。

２階建てになれば当然、
階段も必要になります。

家の中には、どうしても
必要な段差があります。

さらに、
ジョギングをしたり歩いたり
することを日課にして、

健康を意識している人も
たくさんいます。

そして人は、
簡単な運動をするすることで
気分も高揚します。

天気の良い日に、
ふと小走りをすると
楽しさがこみあげてくるような、

ランニング・ハイという状態に
なることがあります。

走ることは脳の活動にも
連動しているのです。

知られている通り、
人の体の中で最も酸素を
必要としているのは脳です。

ところが、
人の筋肉の７割は
下半身に集中しています。

そのうち最も大きいのは
人のふとももです。

いずれにしろ、
下半身を動かすのには
大量の血液を必要とします。

そのため足を動かすと、
脳の血流にも影響があります。

でも足りなくなるわけではなく、
どうやら血流は良くなるのです。

行き詰った話をしている時に、
ふとトイレに立って
その場所を離れた人が、

行き詰まりを解消する発言を
するのもこのためです。

身体を動かすことは、
筋肉を鍛えるだけではなく
脳にも良いことなのです。

足の筋肉のためではなく、
脳を鍛えるために
階段の上り下りをしていると
考えてみてください。

本日はこれまでです。
おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、
ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

家のカタチ
家族のカタチが変われば
家も変わる
流行語や流行歌、そして
ファッションやグルメなど、
世相は移り変わります。

中には忘れられてしまうものも
ありますが、

新しいカタチとして
根づいてゆくのもあります。

長い目で見れば家も同じように
移り変わってきました。

家のカタチの変遷には、
常に家族の姿が見えています。

ホームオフィス
そして今、期せずして、
また大きな人の移動が起きました。

新型コロナウィルスによって、
「おうちにいよう」
となったのです。

移動をやめるという、
移動です。

ごく普通に仕事場に
通っていた生活から一転して、

テレワークや
在宅勤務が求められます。

あらためて家で長い時間を過ごし、
休日とは違うは働き方をして、
家を見直す機会となりました。

そのうえ、
オンラインコミュニケーションでは、

背景を変えることも可能ですが、
自宅の一部を
人の目にさらすことにもなえます。

家は家族が
くつろぐためだけの空間ではなく、

いわゆるホームオフィスとして、
仕事をする空間が
必要となったのです。

逆に、情報環境さえ
整えることができれば、

少し離れた地方での
家づくりという選択もできます。

そして、
ホームオフィスでは、
背景を想定したデザインや、

趣向を凝らした壁面などを
求めたくなるかもしれません。

考えてみれば、
農家にしても庄屋や町屋にしても、

古来、多くの家には
職場が組み込まれていたものです。

その意味では、
家のあり方は大きな渦の中で
巡り巡っているのかもしれません。

人の移動や世相の変化には、
技術革新も含めて無限の可能性が
あるかもしれませんが、

その中で家のカタチも、
少しずつ変わり続けてゆきます。

本日はこれまでです。
おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、
ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

家のカタチ
家族のカタチが変われば
家も変わる
流行語や流行歌、そして
ファッションやグルメなど、
世相は移り変わります。

中には忘れられてしまうものも
ありますが、

新しいカタチとして
根づいてゆくのもあります。

長い目で見れば家も同じように
移り変わってきました。

家のカタチの変遷には、
常に家族の姿が見えています。

変わる家族像
さらに時代の変化は
加速しています。

それと、新しい形態での、
人の大移動が起きてもいます。

その代表は、
情報時代の到来です。

人と人との交流は、
リアルな面会の場から、

バーチャルな情報の場でも
行われるようになりました。

これによって、やはり家族の関係も
変わろうとしています。

半世紀前までは、
地縁や血縁を含めた地域との
つながりが主体でした。

そして、
核家族に移行した家族では、
親子の縁へと移ります。

さらに、情報社会では、
家族のそれぞれが、

自分の友人・知人とのつながり、
親子の関係は
より対等になろうとしています。

いわゆる、
「個の時代」の到来です。

しかし、決して親子の縁が
薄くなって居るとは考えません。

逆に、最もフランクな関係を
保てる家族になって居ます。

こうした人間関係の感覚が
社会に受け入れられることで、

日本では
あまり受け入れられてこなかった
シェアハウスでの
住まい方も広まりつつあります。

そして、家でも家族それぞれが
互いの友人を尊重し、
接点も増えることになります。

個の時代は、
決して籠ることではなく、

互いの個のつながりが交わるという、
前向きの交流を生み出すのです。

これによって、
家族が集まる場所として、

これまでの
リビング・ダイニングは、

家族が共有する
パブリックスペースとしての
位置づけとなります。

互いの友人が出入りして、
まるでカフェのようなスタイルの
リビングになるのです。

情報社会の人の動きが
生み出している、

新しい家のカタチなのかも
しれません。

本日はこれまでです。
おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、
ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。

家のカタチ
家族のカタチが変われば
家も変わる
流行語や流行歌、そして
ファッションやグルメなど、
世相は移り変わります。

中には忘れられてしまうものも
ありますが、

新しいカタチとして
根づいてゆくのもあります。

長い目で見れば家も同じように
移り変わってきました。

家のカタチの変遷には、
常に家族の姿が見えています。

個室か子失か
核家族誕生の
シチュエーションの中で
生まれたのが、
じつは都市型住宅です。

やがて、
こうして生まれた都市型住宅は、
全国で建てられるようになります。
もちろん、
新しい住宅メーカーではなく、

創業100年を超えるような
地元の建築会社も、
似たような家を建てます。

そして半世紀も経つと、
標準の家となりました。

しかし、いくつかの
反省点が無いわけではありません。

たとえば、
子どもの部屋のあり方が
問われることもありました。

欧米の家族の関係を知らないままに、
子どもに個室を
与えることになったのです。

個室の子ども部屋は
自分の部屋の扉の開閉も、
親の許可を得なければなりません。

扉を閉めるのには、
その理由を親に告げ、

許可を得た上で
閉めることができるのです。

確かに、
欧米のドラマや映画のシーンでは、
親が子供の部屋を訪ねる時に、

空いているドアの枠を
ノックしています。

これが日本のシーンでは、
閉ざした扉をたたく
シーンとなります。

まったく同じ個室のカタチであっても、
使い方によって家族の関係も、

子どもの育ち方も
変わってくることがあります。

せっかくの個室をつくっても、
子失になっては困ります。

家は使い方を含めた文化も
伝えてゆかなければならないのです。

このような提言をまとめた、
『家をつくって子を失う』
（著：松田妙子、発行：財団法人住宅産業研修財団）
という本も出版されました。

本日はこれまでです。
おうちのはなしからでした

では、では。

「家づくりを通じて、
ご家族が幸せになるお手伝いをする」

私の使命です。